o da su ona istinita time, što si otkrio toliko mnoštvo pravde, da se ona upodobljuje gorama Božijim. Sudovi su Tvoju bezdan mnogi. Budući da je u Tebi toliko istine i pravde, ne znam zbog čega si tako dugotrpeljiv? Sudovi su Tvoji toliko nedostupni zrenju, koliko i bezdan. I kao što je njegova dubina nesaglediva za ljude, tako je nedostižno i razumevanje Tvojih sudova.

Ljude i životinje spasićeš, Gospode. Govoreći o dva naroda: Bog zatvori sve u nepokornosti, da sve pomiluje, apostol (Pavle) je dodao: jer su neispitivi sudovi Njegovi (Rim. 11; 32,33). Nešto slično rečeno je i ovde. Psalmopojac je nameravao da pripoveda o dva naroda, koja označavaju ljudi i životinje: ljudi označavaju Izrailjce, kao one, koji su naučeni Zakonom i koji znaju šta je dobro (v. Rim. 2; 18), dok životinje, kao beslovesne, označavaju neznabošce. Jevreji, koji su u tajnosti naučeni Zakonom i prorocima, bili su odbačeni, dok su neznabošci, koji nikada za njih nisu čuli, bili prihvaćeni. Samim tim on je unapred rekao: Sudovi su Tvoji bezdan mnogi. Osim toga, ljudima naziva one, koji su sačuvali dostojanstvo uma, a životinjama one, koji su se priklonili zemlji i hrane se zemaljskim mudrovanjem. Zbog toga na spasenje nije prizvao samo pravedne, nego i grešne