Mnogi od njegovih sledbenika bili su izloženi žestokim kaznama jer ćesara (cezara) nisu nazivali gospodarem, kao i zbog njihovog učenja da Bogu ne treba prinositi nikakve druge žrtve osim onih, ustanovljenih u Mojsejevom zakonu.

Sledeći to učenje, oni su zabranjivali da se prinose žrtve za spasenje cara i rimskog naroda. Prirodno je da je Pilat uznegodovao protiv Galilejaca i što je naredio da se u vreme, kad oni budu prinosili, po njihovom mišljenju zakonite žrtve, budu ubijeni i oni sami, tako da se zajedno sa prinetim žrtvama mešala i krv onih, koji su ih prinosili, a što se vidi iz Lukinog Evanđelja.

Prođite se ovih ljudi. Ukazujući na primere propalih lažnih učitelja, Gamalilo im savetuje da pomisle i na sebe, odnosno: pazite da u svom nastojanju da pogubite druge ne budete i sami pogubljeni jer, onaj koji ide protiv onoga, što je Bogu ugodno, ne pogubljuje protivnika, nego samoga sebe. Ako je ovo delo od ljudi, zar je to onda vaša stvar? Ako je pak od Boga, onda ga ni pored sveg svog staranja nećete uništiti. On nije rekao da je to delo od Boga, ali nije rekao niti da je ono od ljudi. Da je rekao da je od Boga, arhijereji i ostali s njima počeli bi da negoduju. Da je pak rekao da je od ljudi, predao bi apostole u njihove ruke.

Takvim mudrim ustrojavanjem besede Gamalilo ih je primorao da sačekaju njeno okončanje. Pogledaj, on nije rekao:" Ako ne propadne, onda je od Boga", nego: "Ako je ono od Boga, neće propasti." Oni, koji su ga poslušali, učinili su to stoga, što nije govorio pred apostolima. Kako to da su Judejci izbili apostole, ako su ga poslušali? Poslušali su ga u tom smislu, što su odusgali od namere da ih ubiju, iako su to želeli. Zatim su odustali od te svoje želje, ali su ih izbili, udovoljavajući svom gnev