ikuje od nauke Božje u Svetom Pismu. Zar ne vidite: ona je sva od Boga. Ako je sva od Boga, onda: ko je Onaj što je propoveda? Nije li poslanik Božji, Mesija? Nije dovoljno samo čuditi se i diviti se Mojoj nauci, nego treba pronaći otkuda Mi ta nauka. Da se to pronađe posgoji samo jedan put. A taj put je ovo: treba tvoriti volju Božju, i odmah će ti se otkriti je li ova nauka od Boga. Volja Božja, eno je u Pismu; hajde, tvori je, i to će te odvesti saznanju, i ti ćeš doznati da je Moja nauka zaista od Boga, zaista Božja po svemu i svačemu.

Sve zavisi od slobodne volje čovekove: samo treba hteti. Da, samo treba hteti tvoriti volju Božju i – sve će ti se otkriti: doznaćeš sam svojim ličnim opitom da je Moja nauka od Boga. U svemu Mome, i iza svega Mog, stoji Bog. Ništa Ja sam od sebe ne tvorim, već što čujem od Oca: On govori kroza Me, i ja Njime. U nas je jedna suština, jedna volja, jedna mudrost, jedno evanđelje, jedna istina, jedna pravda, jedna nauka. Sve to proveriti se može na jedan način, na ovaj: „Ko hoće njegovu volju tvoriti, – saznaće je li ova nauka od Boga ili Ja sam od sebe govorim““. Opet: eksperimentalni metod, opet put ličnost opita i iskustva; ništa se mehanički, automatski ne nameće, najmanje silom. Tvori i – doznaćeš. Ne tvoriš li, uvek ostaješ u grobu mrtvih teorija i bajki i pretoostavki: uvek si onaj mrtvac koga treba osgaviti mrttvima. I još: uvek si, i ostaješ, rob samoljublja i slavoljublja