Sveto pismo - Biblija online
Stari Zavet
Novi Zavet
Jevanđelje po Jovanu 2:11
11 Ovo učini Isus početak čudesima u Kani Galilejskoj, i pokaza slavu svoju; i učenici njegovi vjerovaše ga.
Kopirano
Komentari
„Ovo učini Isus početak čudesima u Kani Galilejskoj“ (st. 11): početak koji objašnjava sva potonja čudesa Isusova. „Učini“, da bi preko čuda poverovali u čudotvorca Bogočoveka, jer je u toj veri spasenje ljudi. A spasenje je cilj celokupne delatnosgi Bogočovekove na zemlji, pa i s...
Više
vih njegovih čudesa od prvog do poslednjeg.
Poseban smisao prvog čuda Isusovog: brak dobija svoj božanski, besmrtan smisao tek sa blagoslovom Hristovim koji dolazi od Njegavog prisusgva. A prisutan je On uvek u Crkvi Svojoj. I prvo čudo Svoje Spas je učinio na svadbi, da bi pokazao koliko je osvećenje braka važno za rod ljudski.
Od svetog braka – sveta porodica, svet porodični život; blagosloven brak – blagoslovena porodica, blagosloven sav bračni život. A brak postaje božanska zbilja i radost kada supruzi stalno ispunjuju božanski savet Bogamajkin: „što god vam reče učinite„. A to što je čudesni Gospod rekao, i uvek govori svima supruzima i ovima ljudima nalazi se u njegovom svetom Evanđelju, a ono u Svetoj Crkvi Njegovoj.
Sveti Zlatoust blagovesti o ovom čudu: Isus je bio najpoznatiji u Galileji. Zato Ga i zovu na svadbu, i On dolazi. On nije gledao na svoje dostojanstvo, nego na našu korist. On, koji se nije odrekao uzeti na sebe obličje sluge, utoliko pre nije mogao odbiti da prisustvuje na svadbi slugu i da bude meću zvaniczma na svadbi. Razume se, oni koji su Ga zvali na svadbu nisu tačno znali ko je On, niti su Ga zvali kao velikog čoveka, već prosto kao običnog čoveka i poznanika.
Na to donekle i ukazuju reči svetog Evanđelista: beše onde mati Isusova i braća Njegova (st. 1), to jest Isusa ou pozvali kao i Mater Njegovu i braću. I kad nestade vina, reče Mati Isusova Njemu: „Nemaju vina“ (st. 3). Ovde treba skrenuti pažnju otkuda Materi Njegovoj tako uzvišena misao da tamo što veliko pomisli o Sinu ovom, kada do toga vremena On iije učinio bio još nikakvo čudo. Jer Evanđelist veli: „Ovim učini Isus početak čudesima u Kani Galilejskoj“ (st. 11).
Ako pak ko reče da tu još nema dovoljno dokaza da je čudo u Kani bilo početak čudesima, pošto dodatak: „u Kani Galilejskoj“ pokazuje da je ovo čudo bilo prvo „u Kani“, a ie uopšte prvo od svih čudesa Hristovih; jer verovatno je Hrisgos i ranije u drugim mestima činio čudesa; … ovda treba reći ono što je Jovan rekao, a to je: ,Ja Ga ne znadoh, nego da se objavi Izrailju“ (Jn. 1,31)…
To jest, On je ovim čudom počeo da biva svima poznat
Poseban smisao prvog čuda Isusovog: brak dobija svoj božanski, besmrtan smisao tek sa blagoslovom Hristovim koji dolazi od Njegavog prisusgva. A prisutan je On uvek u Crkvi Svojoj. I prvo čudo Svoje Spas je učinio na svadbi, da bi pokazao koliko je osvećenje braka važno za rod ljudski.
Od svetog braka – sveta porodica, svet porodični život; blagosloven brak – blagoslovena porodica, blagosloven sav bračni život. A brak postaje božanska zbilja i radost kada supruzi stalno ispunjuju božanski savet Bogamajkin: „što god vam reče učinite„. A to što je čudesni Gospod rekao, i uvek govori svima supruzima i ovima ljudima nalazi se u njegovom svetom Evanđelju, a ono u Svetoj Crkvi Njegovoj.
Sveti Zlatoust blagovesti o ovom čudu: Isus je bio najpoznatiji u Galileji. Zato Ga i zovu na svadbu, i On dolazi. On nije gledao na svoje dostojanstvo, nego na našu korist. On, koji se nije odrekao uzeti na sebe obličje sluge, utoliko pre nije mogao odbiti da prisustvuje na svadbi slugu i da bude meću zvaniczma na svadbi. Razume se, oni koji su Ga zvali na svadbu nisu tačno znali ko je On, niti su Ga zvali kao velikog čoveka, već prosto kao običnog čoveka i poznanika.
Na to donekle i ukazuju reči svetog Evanđelista: beše onde mati Isusova i braća Njegova (st. 1), to jest Isusa ou pozvali kao i Mater Njegovu i braću. I kad nestade vina, reče Mati Isusova Njemu: „Nemaju vina“ (st. 3). Ovde treba skrenuti pažnju otkuda Materi Njegovoj tako uzvišena misao da tamo što veliko pomisli o Sinu ovom, kada do toga vremena On iije učinio bio još nikakvo čudo. Jer Evanđelist veli: „Ovim učini Isus početak čudesima u Kani Galilejskoj“ (st. 11).
Ako pak ko reče da tu još nema dovoljno dokaza da je čudo u Kani bilo početak čudesima, pošto dodatak: „u Kani Galilejskoj“ pokazuje da je ovo čudo bilo prvo „u Kani“, a ie uopšte prvo od svih čudesa Hristovih; jer verovatno je Hrisgos i ranije u drugim mestima činio čudesa; … ovda treba reći ono što je Jovan rekao, a to je: ,Ja Ga ne znadoh, nego da se objavi Izrailju“ (Jn. 1,31)…
To jest, On je ovim čudom počeo da biva svima poznat
