Sveto pismo - Biblija online
Stari Zavet
Novi Zavet
Jevanđelje po Jovanu 1:2
2 Ona bješe u početku u Boga.
Kopirano
Komentari
Da je Logos – Bog, i da je Bot zaista Sveta Trojica kazuje nam sledeća blagovest novozavetnog gromovnika bogočovečanske istine: „Logos beše u početku u Boga“ – „Logos beše Bog“ (st. 1).
Znači: Bog Logos ni po čemu nije manji od Boga Oca, niti je On po početku post...
Znači: Bog Logos ni po čemu nije manji od Boga Oca, niti je On po početku post...
Više
ojanja kasniji od Boga Oca, pa makar tvorevina „pre svih vekova“, kako su to učili hristohulni i bogohulni Arijanci.
On ni u kom smislu nije stvorenje, već u svemu i po svemu, svagda. i uvek večiti Bog Logos, uvek „beše u Boga„, „kod Boga„, okrenut „k Bogu“ – nikada, ni po čemu manji od Njega, pa ni po početku svoga bića i postojanja. Logos „beše u početku„.
Ali da ko ne bi pomislio da taj početak ima početka, i da Logos nije pravi i istiniti Bog, po svemu ravan Bogu Ocu, sveti blagavesnik i dodaje: „On beše u početku u Boga„. Tako sveta logika evanđelskog bogoslovlja ne dopušta ni pomisao da je Bog Logos ma po čemu niži i manji od Boga Oca.
Sveti Zlatoust blagovesti: Sin groma ima ključeve neba. On je obučen u Hrista. Poprište njegove delatnosti jeste vascelo nebo, gledalište – vaseljena. Gledaoci i svi anđeli i od ljudi oni koji su slični anđelima ili žele da postanu takvi. Evanđelista Jovana okružuju višnje sile, diveći se plemenitosti duše njegove i krasoti vrline njegove, kojom je on privukao sebi i Samoga Hrista i dobio duhovnu blagodat. Stoga obratimo ovu pažnju ne na ribara, ne na sina Zevedejevog, nego na onoga koji zna dubine Božije, dubine Duha Svetoga. On nam ništa ljudsko neće govoriti, već sve što nam bude rekao biće iz dubine Duha Svetoga, iz onih tajni koje čak ni anđeli nisu znali pre no što su se zbile. To nam je otkrio Apostol Pavle rekavši: „Da se kroz Crkvu sad obznani poglavarstvima i vlastima na nebu mnogorazlična premudrost Božija“ (Ef. 3,10).
Znači, anđeli zajedno s nama naučili su se onome što ranije nisu znali. Evanđelist Jovan udostojio se proniknuti u najnepristupačnije tajne, i imajući u sebi govorećeg Samog Gospoda, nije podlegao nikakvim ljudskim slabostima…
Evanđelje je ne vlastiti proizvod Svetog Evanđelista Jovana, nego delo božanske sile koja je delala u duši njegovoj… Evanđelist nam donosi tako uzvišene dogmate, tako prevashodna pravila života i takvu mudrost, kakvi su moguće samo onome koji blagovesti iz same dubine Svetoga Duha, i objavljuje kao onaj koji tek što je sišao sa samih nebesa. Kroz Evanćelista blagovesti sam Bog rodu ljudskom
On ni u kom smislu nije stvorenje, već u svemu i po svemu, svagda. i uvek večiti Bog Logos, uvek „beše u Boga„, „kod Boga„, okrenut „k Bogu“ – nikada, ni po čemu manji od Njega, pa ni po početku svoga bića i postojanja. Logos „beše u početku„.
Ali da ko ne bi pomislio da taj početak ima početka, i da Logos nije pravi i istiniti Bog, po svemu ravan Bogu Ocu, sveti blagavesnik i dodaje: „On beše u početku u Boga„. Tako sveta logika evanđelskog bogoslovlja ne dopušta ni pomisao da je Bog Logos ma po čemu niži i manji od Boga Oca.
Sveti Zlatoust blagovesti: Sin groma ima ključeve neba. On je obučen u Hrista. Poprište njegove delatnosti jeste vascelo nebo, gledalište – vaseljena. Gledaoci i svi anđeli i od ljudi oni koji su slični anđelima ili žele da postanu takvi. Evanđelista Jovana okružuju višnje sile, diveći se plemenitosti duše njegove i krasoti vrline njegove, kojom je on privukao sebi i Samoga Hrista i dobio duhovnu blagodat. Stoga obratimo ovu pažnju ne na ribara, ne na sina Zevedejevog, nego na onoga koji zna dubine Božije, dubine Duha Svetoga. On nam ništa ljudsko neće govoriti, već sve što nam bude rekao biće iz dubine Duha Svetoga, iz onih tajni koje čak ni anđeli nisu znali pre no što su se zbile. To nam je otkrio Apostol Pavle rekavši: „Da se kroz Crkvu sad obznani poglavarstvima i vlastima na nebu mnogorazlična premudrost Božija“ (Ef. 3,10).
Znači, anđeli zajedno s nama naučili su se onome što ranije nisu znali. Evanđelist Jovan udostojio se proniknuti u najnepristupačnije tajne, i imajući u sebi govorećeg Samog Gospoda, nije podlegao nikakvim ljudskim slabostima…
Evanđelje je ne vlastiti proizvod Svetog Evanđelista Jovana, nego delo božanske sile koja je delala u duši njegovoj… Evanđelist nam donosi tako uzvišene dogmate, tako prevashodna pravila života i takvu mudrost, kakvi su moguće samo onome koji blagovesti iz same dubine Svetoga Duha, i objavljuje kao onaj koji tek što je sišao sa samih nebesa. Kroz Evanćelista blagovesti sam Bog rodu ljudskom
