idolima. Nakon toga izlaže najtežu krivicu, govoreći: hvališ se zakonom, kao da si kroz zakon preuzvišen čašću od Boga, a prestupanjem zakona vređaš Boga.

Međutim, da se ne bi pomislilo da samo on optužuje Judejce, naveo je i njihovog tužioca, proroka Isaiju, ističući dve njihove krivice: ne samo da su oni sami uvredili Boga, nego i druge vode ka tome, i ne samo da ih ne uče da žive po zakonu, nego ih uče onome, što je protivno tome, uče ih da hule na Boga, a što je protivno zakonu. Naime, videvši njihovu iskvarenost, govore: zar takve treba da ljubi Bog? Zar je bog, koji ljubi takve, istinski Bog?