Ko, kaže, razlikuje dane, Gospodu ih razlikuje, kao pobožan. I ko ne razlikuje dane, Gospodu ih ne razlikuje, kao onaj koji je savršeniji u Hristu i koji se izdigao iznad pravila zakona.
Koji jede, Gospodu jede, jer blagodari Bogu; i koji ne jede, Gospodu ne jede, i blagodari Bogu
...Više
.
Za jedno, kaže, pitamo, a to je da li to čine Hrista radi, i da li i onaj što jede, i onaj što ne jede, blagodare Bogu? Ono, što se tako savršava, ne podleže optužbi i kleveti. Govori to, kao što sam rekao, zato što su Rimljani još bili novi u veri. Međutim, na prikriven način nanosi udarac onima, koji su se još pridržavali judejstva. Kako da blagodari onaj, koji se još pridržava zakona? Prema tome, blagodari samo onaj, kojijede