amo On – Jedini Čovekoljubac, sa svima bogočovečanskim silama i darima i dobrima Svojim. I ja, dolazeći k vama, ne donosim ništa svoje, ništa čovečije, već sve Hristovo, sve Bogočovečije. Da, k vama Korinćanima, nekadanjim mnogostrukim čovekopoklonicima, čovekopoklonicima kroz mnogobožačku nauku, kroz mnogabažačku kulturu, kroz mnogobožačku nauku, kroz mnogobožačku kulturu, kroz mnogobožački život, ja dolazim ne sa čovekom već sa Bogočovekom.

Čovek i Bogočovek, čovekopoklonstvo i bogopoklonstvo, eto u tome je sva razlika između jelinskog shvatanja života i sveta i hrišćanskog shvatanja života i sveta, između jelinskog doživljavanja života i sveta i hrišćanskog doživljavanja živoga i sveta. Sve je u ovome: čovek i Bogočovek. Sve muke duha ljudskog, uma ljudskog, srca ljudskog, savesti ljudske, kreću se uvek, svesno i nesvesno, samo između toga dvoga, i svode se na to dvoje. Da biste se spasli čoveka, i svih njegovih paklova i grehova i smrti i đavola, vi ste prigrlili Bogočoveka: Njegov raj, Njegovu Večnu Istinu, Njegovu Večnu Pravdu, Njegovu Večnu Ljubav, Njegov Večii Život, Njegove svete tajne, Njegove svete vrline. O, da biste sve to usvojili i upili u sebe svim srcem svojim, svom dušom svojom, svom snagom svojom, svom mišlju svojom!

Otvorite široko sve oči duše svoje, sve oči savesti svoje, te sagledajte i uvidite jednom za zauvek: Bogočovek je jedini logičan i logosan i besmrtan i večni smisao svakog ljudskog bića u svima svetovima njegova postojanja, počevši od zemaljskog, pa nadalje ka nebu i nebesima iznad svih nebesa, gde čudesni Jedini Čovekoljubac Hristos u telu ljudskom živi s desne strane Boga Oca, vladajući milošću i sveljubavlju nad svima ljudskim bićima.

„Treći put dolazim k vama“ – sa novim Bogom, jedinim istinitim Bogom u svima svetovima, a najpre u našem zemaljskom svetu, koji je do Njegove pojave bio ružna izložba lažnih i nakaznih bogova, i najlažnijeg i najnakaznijeg boga među svima – čoveka, čovekoboga, a to je – đavola, đavoboga. Jer čovek, čim je u grehu i sa grehom, u smrti i sa smrću, on je u đavolu i sa đavolom. I tako uvek: kad god čovek proglasi sebe za boga, on ustvari proglašava đavola za boga, smrt za boga, zlo za boga. A kako đavo boguje?
Boguje grehom, boguje zlom, boguje lažju, boguje smrću, boguje nepravdom, i svakom drugom mukom. Međutim, ja dolazim k vama sa Bogočovekom, a to je: sa novim životom – bogočovečanskim besmrtnim životom, sa novom istinom – bogočovečanskom besmrtnom istinom, sa novom pravdom – bogočovečanskom besmrtnom pravdom, sa novom ljubavlju – bogočovečanskom besmrtnom ljubavlju.
A to je sve suprotno đavočovečanskom poretku života kojim ste dosad živeli: jer živeći grehom i u grehu, čovek živi onim što je đavolovo i đavolsko, pošto se u svakom grehu taji nevidljivi đavo. I vi, voleći greh, posredno volite u njemu nakaznog i smrdljivog đavola; i još, voleći greh, vi volite smrt, svoju smrt, jer iz greha se rađa smrt, samo iz greha. Ustvari, svaki greholjubiv čovek je dobrovoljni samoubica, pošto svaki greh izlučuje iz sebe smrt i ono što osmrćuje i usmrćuje. A čoveka osmrćuje i usmrćuje sve ono što ga odvaja od jedinog istinitog Boga i Gospoda Isusa Hrista. A to je greh, svaki greh, bio veliki ili mali: uvek odvaja od Boga a sjedinjuje sa đavolom.
Međutim, život bogočovečanski u Hristu, eto to je vaš novi život, koji nikada ne stari, ne umire, jer je božanski beskonačan, beskrajan, večan, počinje ovde na zemlji, pa se produžava u onom svetu kroza sve vekove. U čemu se sastoji bogočovečanski život?

U življenju Večnom Božanskom Istinom, Večnom Božanskom Pravdom, Večnom Božanskom Ljubavlju, Večnom Božanskom Dobrotom, Večnim Božanskim životom. A sve to doneo je nama ljudima čudesni Gospod Isus, postavši čovek i izvršivši Svojim Bogočovečanskim životom spasenje roda ljudskog od greha, smrti i đavola. Živeći još ovde na zemlji Večnim Božanskim Životom, čovek je jači od svih smrti Večnim Životom jači; jači od svih laži – Večnom Istinom jači; jači od svake nepravde – Večnom Pravdom jači; jači od svake mržnje – Večnom Ljubavlju jači; jači od svakoga zla – Večnim Dobrom jači; jači od svakoga greha – Večnom Vrlinom jači; jači od svakoga đavola – Večnim Bogom jači.

Hoćete svedoke za to? Ima ih bezbroj: svaki apostol, svaki mučenik, svaki hrišćanin je svedok vaskrsenja Hristova, čudotvorne sile Hristove, Večne Istine Hristove, Večne Pravde Hristove, Večne Ljubavi Hristove, Božanstva Hristova, svemoći Hristove, pobede Hristove nad grehom, smrću i đavolom, Iza mene jednog stoje mnogobrojni svedoci takvi: propovedajući vam Evanđelje Bogočoveka, ja sam vam pokazao svemoćnu i svepreabražajnu silu Njegovu na mnogim ljudima u vašoj sredini. I među vama je Gospod Hristos „silno posvedočen za Sina Božjega“ (Rm. 1, 4): posvedočen bezbrojnim čudesima, znamenjima i silama. Koliko je vas silom Njegovom isceljeno od telesnih bolesti! a koliko tek od duhovnih bolesti! Gle, ta svi ste vi – vaskrsli mrtvaci! Svaki od vas ne beše li duhovno mrtav za Večnu Božansku Istinu, za Večnu Božansku Pravdu, za Večni Božanski Život?
No sila vaskrslog Gospoda vaskrse vas iz mrtvih, vaskrse vas iz svih duhovnih smrti. Sem nekih od vas, koji, dobrovoljno ukopani u svoje grehe, u te strašne duhovne grobnice i smrti, ne htedoše pokajanjem vaskrsnuti u Hristu – za Život Večni i Istinu Večnu.

Pogledajte oko sebe, vi bivši mrtvaci, i ugledaćete mnogobrojne svedoke svepasonosne sile Hristove. „U ustima dva ili tri svedoka ostaće svaka reč“, svaka moja reč, rečena vama ranije, sada, ili kad vam po treći put dođem. Svešteno je pravilo: „U ustima dva ili tri svedoka ostaće svaka reč“ ( 5 Mojs. 17, 6; 19, 15; Mt. 18, 16; Jn, 8, 16-18; 5, 32; Jevr, 10, 28).