Izloživši slušaocima dovoljno pouka o moralu i naučivši ih da budu blagonakloni čak i prema neprijateljima, izlaže i ovo savetovanje, poučavajući svaku dušu – bilo da je sveštenik, monah ili apostol – da se pokori starešinama (upraviteljima), jer to ne potkopava blagočešće. Aposto
...Više
l ovaj savet izlaže s ciljem da pokaže da Evanđelje ne poučava izdaji ili nepokornosti vlastima, nego blagorodnom mišljenju i potčinjavanju.
Jer nema vlasti da nije od Boga, i vlasti što postoje od Boga su ustanovljene.
Šta to govoriš? Zar je svakog starešinu postavio Bog? „Ne, ja to ne govorim“, odgovara. Ja sada ne govorim o svakom starešini pojedinačno, nego o samom starešinstvu. To, što postoji starešinstvo, i što jedni upravljaju a drugi su potčinjeni, i što se viši ne mešaju sa nižima, ja nazivam delom premudrosti Božije.
Nije rekao: „nema starešine“, nego: nema vlasti da nije od Boga. Prema tome, kažem, rasuđujem o samom predmetu, tj. o vlasti. Slično tome, kada Premudri govori: Od Gospoda je razumna žena (Priče Sol. 9; 14), on ne govori da Bog sjedinjuje svakoga koji stupa u brak, nego da je brak ustanovio Sam Bog. Dakle, ma koju vlast da razmatram – bilo da je to vlast oca nad sinom, muža nad ženom ili sve ostale, pa čak i one koje postoje među životinjama, tj. među pčelama, ždralovima ili ribama – sve su one ustanovljene od Boga