11 Govorim dakle: eda li se spotakoše da padnu? Bože sačuvaj! Nego je njihova pogrješka spasenje neznabošcima, da bi se i oni razdražili.
Kopirano
Komentari
Pošto je dovoljno prekoreo Judejce, sada smišlja kako da ih uteši i pita: Posrnuše li da otpadnu, tj. da li su sagrešili tako, da se više nikako ne mogu isceliti? Oni su se spotakli, ali pad nije bio takav da se ne bi mogao popraviti. Kao što se kaže u nastavku, u vreme svršetka sveta i oni...
Više
će se spasti.

Nego je njihov pad spasenje neznabošcima, da bi se i oni podstakli na revnost.

Ovde želi da ispuni dva zadatka: kao prvo, da uteši Judejce, a kao drugo, da obuzda nadmenost neznabožaca. Kaže: „Kad su se Judejci spotakli i nisu poverovali, spasenje je postalo nasleđe neznabožaca.“ Po redu je trebalo da se najpre spasu Judejci, pa tek onda neznabošci. Međutim, kako Judejci nisu poverovali, izabrani su neznabošci. Na to se ukazuje i na mnogim mestima u Evanđeljima. Neznabošci su spaseni da bi se i oni podstakli narevnost, tj. da bi Judejce pozledila čast ukazana neznabošcima i da bi se bar na taj način, odnosno, iz surevnjivosti prema neznabošcima, ubedili da pristupe Hristu
Sv. Teofilakt Ohridski
Sv. Teofilakt Ohridski
(1050 - 1107)
Analiza
Pretraga