Viđenje svetog grada Jerusalima ukazuje na njegovu novinu i označava izmenu od svetlosti koju će višnji Jerusalim, spuštajući se ka ljudima, dobiti od bestelesnih sila nebeskih, jer je svima njima glava Hristos, Bog naš. Taj grad, čiji je temelj Hristos, sačinjavaju sveti o kojima je napisa
...Više
no da će se kamenje u vencu Podignuti u zemlji njegovoj (Zah. 9; 16). Kao obitavalište Svete Trojice, on se naziva gradom jer Ona po obećanju živi i korača (εμπεριπατει) u njemu (v. 2. Kor. 6; 16). Taj grad se naziva „nevestom“ jer se privezuje za Gospodara i sjedinjuje sa Njim u savršenom i neraskidivom savezu, a „ukrašenom“ jer raznolikošću vrlina poseduje slavu i lepotu (v. Ps. 44)