Tačno da je prvo napisano (1. Mojs. 2; 7), dok drugo nije napisano. Međutim, kako se ono dogodilo prema redosledu događaja, kaže da je napisano. I prorok je slično govorio o Jerusalimu (Zah. 8; 3) i rekao da će se on nazvati gradom pravde, iako nije doslovno tako nazvan. Evanđelje je Gospoda
...Više
nazvalo Emanuilom. On se nije tako zvao, ali Mu dela daju takvo ime. Prvi Adam je, dakle, bio duševni čovek, tj. imao je telo kojim su upravljale duševne sile. Poslednji Adam, Gospod, jeste duh koji oživljuje. Nije rekao da „živi u Duhu“, nego da je duh koji oživljuje. Gospod je imao Duha Svetoga Koji je po suštini svojstven samo Njemu; Njime je on oživeo Svoje telo, Njime i daruje nepropadljivost. Dakle, u prvom Adamu smo dobili zalog sadašnjeg propadljivog života, a u Hristu – zalog budućeg