su Hristovi. 24. Onda kraj.

Hristos je postao Prvenac i putem vaskrsenja. Posle njega će, pre ostalih, vaskrsnuti oni koji Mu pripadaju, tj. verujući i Njemu ugodni, kad On bude sišao s nebesa (jer to znače reči: o Njegovu dolasku). Pravedno je da pravednici imaju neku prednost i prilikom samog vaskrsenja. Pošto će oni biti uzneseni na oblacima u sretenje Gospodu (1. Sol. 4; 17), oni će pre vaskrsnuti. Grešnici će, međutim, kao osuđeni, dole čekati Sudiju. Zatim je kraj svega i samog vaskrsenja, jer će vaskrsnuti svi uopšte. Sada je vaskrsao samo Hristos, dok su dela ljudska ostala kao i ranije. Tada, međutim, neće biti tako, nego će svemu biti kraj.

Kad preda Carstvo Bogu i Ocu…

Pismo zna za dva carstva: jedno, prema usvojenju, a drugo prema stvaranju. Prema stvaranju, On caruje nad svima, nad Jelinima, Judejcima pa čak i nad samim demonima i nad onima koji to ne žele. Prema usvojenju, On caruje nad verujućima i svetima, koji se dobrovoljno potčinjavaju. O tom Carstvu je rečeno: Traži od Mene i daću Ti narode u nasledstvo Tvoje (Ps. 2; 7) Dade Mi se svaka vlast (Mt. 28; 18). Njega će i predati Ocu, tj. ustrojiti i okončati. Zamislimo da je neki car poverio sinu da ratuje s narodima koji su se odvojili od njega. Kad sin završi rat i pokori te narode, može se reći da je on rat predao ocu, tj. pokazao mu da je delo, koje mu je poverio, okončano. Pavle, dakle, kaže da će svemu biti kraj kada Sin sve pokori. Hristos će se tada potpuno zacariti nad nama, kad više ne budemo podeljeni između Boga i kneza ovoga sveta. On će preoteti carstvo koje je prigrabio tiranin i tako oslobođeno predati ga Ocu.

Kad ukine svako poglavarstvo i svaku vlast i silu.

Tj. kad pobedi i ukroti lukave sile. One sada dejstvuju veoma snažno, a tada će prestati da dejstvuju