a, obrezanja ni neobrezanja, divljaka ni Skita, roba ni slobodnjaka, nego sve i u svemu Hristos“. Sve što deli ljude iščezava. I novi čovek ima stvarno novi pogled na čoveka, na svet, ima – filosofiju „po Hristu“. On oseća da logosna sila Hrista vezuje sve ljude, sva bića, sve svetove. I u tvorevini kao celini, i u svakoj tvari posebno, on oseća Hrista kao stvaralačku, promisliteljsku i sjedinilačku silu. Ma kuda išao, on na Hrista naiđe; ma u šta gledao, on Hrista ugleda. On svim bićem oseća: Hristos je život životu, postojanje postojanju, svetlost svetlosti (sr. Jn. 1,3-4); On ispred svega, kroza sve i u svemu; „sve ispunjava u svemu“, „i sve je u njemu“ (Kol. 1,16-17; Ef. 1,23). Zaista: „sve i u svemu Hristos“. „Hristos sve i sva = τὰ πάντα“; nasuprot Njemu – pusto ništa; Svebiće – nebiće. Nema li Hrista u tebi – ništa si, nula si, leš si, nebiće si. Nema Ga u vasioni – leš je, ništa je, nebiće je vasiona. Hristos je Svebiće i svejedinstvo. On sve ispunjava i sve spaja; bez Njega je sve prazno i pusto i nepovezano. Izvuče li se On iz čoveka, iz sunca, iz vasione, iz pčele – sve se survava u haos, u nebiće, u ništa, u smrt. Samo On svojim bogočovečanskim telom, Crkvom spaja sve i sva, i ispunjuje sve i sva u svima svetovima (sr. Ef. 1,20-23.10; Kol. 1,16-20; 3,15). Iz Njega stalno izlazi sveispunjujuća i sveujedinjujuća božanska, bogočovečanska sila, koja sve i sva ispunjuje i sjedinjuje logosnošću. Učlani li se čovek u Bogočovečansko telo Hristovo, on se ispuni osećanjem svebića i svejedinstva; za njega nema smrti više, već svuda blagovesna svepunoća, besmrtnost i večnost. U to bogatstvo nas uvodi sveta tajna krštenja, jer se njome učlanjujemo u večnoživo telo Crkve. Tu iščezavaju sve razlike, jer je Hristos „sve u svemu“: „Koji se god u Hrista krstiste, u Hrista se obukoste. Nema tu Jevrejina ni Grka, nema roba ni gospodara, nema muškoga roda ni ženskoga; jer ste vi svi jedno u Hristu Isusu“ (Gal. 3,27-28). „Hristos neka bude za vas sve i sva: i vrednost, i rod, i u svima vama On. Jer svi vi postadoste jedan Hristos, pošto ste telo Njegovo – πάντες Χριστὸς εἷς ἐγἔνεσθε, σῶμα αὐτοῦ ὅντες“. „Sve i u svemu Hristos“, pošto smo svi jedno telo, imajući Hrista za glavu. Stoga je Hristos s pravom za nas sve i sva: i Spasitelj, i Gospod, i Bog, i Glava, i Arhijerej, i Žrtva