2. Petrova poslanica 3,10

A doći će Dan Gospodnji kao lopov noću (2.Pt.3,10). Lopov se prikrada po noći kada ga niko ne očekuje. Tako će i dan Gospodnji doći onda kada ga neće očekivati. Onaj ko ne čeka Onoga koji dolazi, ne sprema se za Njegov doček. Da i mi ne bismo napravili takvu pogrešku, Gospod je zapovedio: Stražite, dakle, jer ne znate u koji će čas doći Gospod vaš (Mt.24,42). Međutim, šta mi radimo? Da li stražimo? Da li čekamo? Trebalo bi da smo svesni toga, ali nismo. Smrt poneki još i očekuje, ali Dan Gospodnji – gotovo niko. I kao da su u pravu. Jer, oci i praoci naši su ga očekivali i nije došao. Pošto i mi ne vidimo ništa zbog čega bi se moglo pomisliti da dolazi u naše dane, ni mi o njemu ne mislimo. Ne mislimo i ne čekamo. Zar će, onda, biti čudno ako nas Dan Gospodnji zatekne kao lupež. Bićemo tada slični stanovnicima grada kojem je upravnik oblasti najavio posetu – danas, sutra. Oni su ga čekali jedan sat, pa i dva, čekali su i čitav dan, a onda su rekli: „On sigurno neće doći“, i razišli se kućama. No, čim su se oni razišli i otišli na počinak – eto njega. Tako će i sa nama biti. Čekali mi ili ne čekali, Dan Gospodnji će doći, i to bez najave. Jer, Gospod je rekao: Nebo i zemlja će ppoći, ali reči moje neće proći (Mk.13,31). Zar nije bolje da čekamo, da ne bismo bili zatečeni u nepripravnosti. Jer, onda nas ni darovi neće mimoići.

Da objasni nepoznatost i neočekivanost dolaska Gospodnjeg, apostol ga upoređuje s dolaskom lopova i noći. Noć ukazuje na nepoznatost, a lopov na neočekivanost; jer niko ko očekuje lopova ne biva opljačkan. Zato i Gospod govori da „kao što su u dane Nojeve ljudi bili odani gozbama i ženidbama, dok ih nije zadesio potop – tako će dolazak Gospodnji zadesiti nečastive neočekivano“ (Mt 24, 37–39). „S bukom“ znači s praskom, a takav prasak obično biva kad nešto gori.

Opazi. Apostol je rekao: „zemlja i... dela na njoj izgoreće“, a ne „ljudi“; dakle, on govori samo o propasti nečastivih ili njihovih nečastivih dela; jer „put nečastivih propašće“ (Ps 1, 6), a ne sâm nečastivi.