To, da su sedmorica angela od živih bića dobili sedam zlatnih čaša ispunjenih gnevom Božijim – o kome se govori i kod Jezekilja (5; 13) – znači da se na nebesima znanje o tom šta da se čini (γνωσις των πρακτεων) predaje od prvih drugima, kako uči i veliki Dionisije.