Jer u tome Presvetom Trojstvu je – sve i sva za ljudsko biće u svima svetovima, počevši sa zemaljskim svetom. Sve biva i jeste i kreće se: od Oca kroz Sina u Duhu Svetom, sve sem greha i zla. Zato je drugo Sveto Lice Presvete Trojice i sišlo u naš zemaljski svet i postalo čovek, da nas otro
...Više
jiči, pošto smo kroz greh i zlo glavnu odliku svoje čovečanske prirode, bogoliku trojičnost, poremetili, pomračili, unakazali, pokvarili.
Čudesni Gospod Hristos vraća nas toj prvobitnoj svetoj trojičnosti naše prirode: Njime i kroz Njega date su nam u Crkvi sve božanstvene sile Presvete Trojice, pomoću kojih se svaki hrišćanin otrojičuje, po meri svoje vere i svojih podviga. U svakom hrišćaninu delaju svojim božanskim silama: i Bog Otac, i Bog Sin, i Bog Duh Sveti. Drugim rečima: Sveta Trojica dela u Crkvi blagodaću Bogočoveka Hrista. A šta je „blagodat Gospoda našega Isusa Hrista“? To je sve ono što je Gospod Hristos doneo svetu postavši čovek. A to je? – Sav Bog sa svima božanskim silama koje izgrađuju spasenje čoveku, pobeđujući sve grehe, sve smrti, sve đavole, i otrojičujući biće ljudsko na svu večnost, koja počinje još ovde na zemlji.
Ta „blagodat Gospoda našega Isusa Hrista, c ljubav Boga i Oca, i zajednica Svetoga Duha“ uvek delaju u Bogočovečanskom Telu Crkve, preobražavajući svakog hrišćanina, koji se podvizava smirenom verom, u biće, sveto, besmrtno, bogoliko, trojiceliko.
Biti pravi hrišćanin znači: neprestano živeti Svetom Trojicom – od Oca kroz Sina u Duhu Svetom; i duša i savest i um hrišćaninov stalno se kreću i delaju od Oca kroz Sina u Duhu Svetom, te se tako vaspostavlja trojična bogolikost, i iz hrišćanina uvek zrači trojična svetlost, koju nikakva tama obuzeti ne može. A to sve znači: sijati, svetleti, zračiti trojičnom svetlošću.
Da, hrišćanin obavezno sija i zrači trojičnom svetlošću. To je po preimućstvu dejstvo Duha Svetoga, koji se daje hrišćanima za njihovu veru u Gospoda Isusa, Bogočoveka. Sva istina neba o čoveku sabrana je i bogonadahnuto izražena onim čudesnim rečima svetog jutrenjskog antifona: „Svjatim Duhom vsjaka duša živitsja i čistotoju vozvišajetsja, svjetljejetsja trojičeskim jedinstvom svjaščenotajnje (=Svetim Duhom svaka duša živuje i čistotom se uzvišuje, svetli se trojičnim jedinstvom sveštenotajanstveno).“ Da, svaka duša svetli se trojičnim jedinstvsm sveštenotajanstveno. Tu je sve svešteno, sveto i tajanstveno.
Blagodatnim podvizima Duha Svetoga duša čovekova postepeno oživljuje, vaskrsava iz svih duhovnih smrti, koje nisu drugo do gresi, i čistotom se uzvišuje sve više i više iz grehovne razbijenosti i nesabranosti ka Presvetom Jedinstvu Božanske Trojice, da bi: večito živela i blaženstvovala u Njoj i Njome, obnavljajući svoje trojično jedinstvo i bogolikost. Obnovi li hrišćanin dušu svoju neprekidnim blagodatnim življenjem pomoću svetih tajni i svetih vrlina od Oca kroz Sina u Duhu Svetom, duša se zaista i u svom i u onom svetu svetli bogolikim trojičnim jedinstvom, i tako postiže savršenu punoću svoga bogolikog bića i odgovarajuću punoću blaženstva u večnom carstvu jedinog istinitog Boga i Gospoda u svima vidljivim i nevidljivim svetovima: Oca i Sina i Svetoga Duha. Amin! Amin! Amin!