Žena je, kaže, od muža. Muž ima i tu osobinu, da je žena od njega. A muž je kroz ženu, tj. žena služi za rađanje čoveka, dok najveće dejstvo ima seme. Zato se za čoveka ne može sa svom strogošću reći da je od žene, nego od svog oca, kroz ženu, kao onu koja je poslužila rađanju.
...Više
Pavle o Gospodu nije rekao tako, nego da se rodio od žene (Gal. 4; 4). Bojao se da upotrebi predlog kroz, da jereticima ne bi dao povoda da kažu da je Gospod prošao kroz Djevu kao kroz kanal, ili je pak tako rekao zato, što u Njegovom rođenju nije učestvovao muž, nego je On bio plod jedino Njene utrobe.
Sve je od Boga.
To nije savršenstvo muža, nego savršenstvo Božije. Ako se sve izvršava silom Božijom, On Sam je ustanovio poredak u odnosima između muža i žene, i zato nemoj da se sporiš, nego se povinuj.