e posredstvom zakona, kao praobraz Hristov, imalo takvu silu, onda daleko veću silu ima sama istina.

Očišćenjem se nazivao poklopac kovčega, koji su ukrašavali heruvimi, postavljeni sa obe njegove strane. On je ukazivao na ljudsku prirodu koja je bila pokrov božanstva i zaklanjala ga, ali je bila proslavljena od angelskih sila, koje su joj služile zbog njenog sje-dinjenja s Bogom Logosom. Rekao je odredi, da bi pokazao da je izbavljenje krvlju Hristovom od davnina predodređeno za iscelenje od bolesti (oduzetosti, paralizovanosti), tj. od umrtvljenosti grehovima, učinjenim ranije, u vreme dugotrpljenja Božijeg.

Iako smo se koristili mnogim dobrima, ipak smo se upodobili oduzetima i umrtvljenima. To se pak dogodilo da se pokaže pravda Božija, da se ne bi samo Bog pokazao kao pravedan, nego da bi i druge, obamrle u grehu, mogao da vaskrsne i oprav-da, slično kao što se i pojava bogatstva ne sastoji u tome da samo jedan čovek bude bogat, nego da bude u stanju da bogatima učini i druge.

Prema tome, nemoj da se stidiš što si opravdan na taj način. Ako Bog prisvaja to delo za Sebe, tj. ako se njime hvali i ponosi kao Onaj, Koji nas je opravdao u sadašnje vreme, tj. kad je greh dostigao krajnju granicu, i kad smo priznali da smo kao oduzeti i mrtvi, zašto bi se ti, Judejine, stideo takve slave Božije