1-4
Vidiš li da su apostoli bili izloženi i spoljašnjim i unutrašnjim ispitivanjima? Nije se jednostavno govorilo o neophodnosti obrezanja, nego: "ako se ne obrežete, ne možete se spasti". Pavle pak nije rekao: "Zašto sada to? Zar ne zaslužujem poverenje nakon što sam satvori
...Više
o tolika znamenja", nego je prosudio da zbog njih otputuje u Jerusalim.
Kako to da u poslanici Galatima kaže: Niti iziđoh u Jerusalim onima, koji su bili apostoli pre mene (1;17)? Prvi put u Jerusalim nije došao sam, nego su ga tamo poslali drugi; drugi put je stigao tamo ne da bi se poučio, nego da bi svom mišljenju priklonio i druge, jer je on sam od početka bio onog mišljenja koje je zatim ustanovio i sabor apostola, odnosno, da obrezanje nije potrebno. A kako se tada nekim hrišćanima poteklim iz judaizma tada učinilo da rešavanje ovog pitanja ne mogu da povere isključivo Pavlu i kako su svoje poglede obraćali ka apostolima koji su bili u Jerusalimu, Pavle je i pošao tamo. Nije, međutim, pošao da bi se poučio nečemu boljem, nego s namerom da one, koji su govorili suprotno, ubedi da i apostoli, koji su bili u Jerusalimu, rešavaju to pitanje saglasno njemu i Varnavi