9-12
Savle zvani i Pavle. Ovde se, zajedno sa Savlovim rukopoloženjem, menja i njegovo ime. Novo ime je dobio zbog toga, da i sa te strane ne bi bio niže od apostola.
Što se tiče prevashodstva kakvo je imao predvodnik Hristovih učenika (Petar), čini se da je i Pavle uživ
...Više
ao isto poštovanje i imao prilžu da stekne još veću naklonost.
Prepuni svakog lukavstva. Nije, kaže, preostalo nijedno lukavstvo koje ti ne bi imao. Istinito je rekao: svakog lukavstva, jer je vračar bio lukav i lažljiv.
Sinom đavola naziva ga zbog toga, što je tvorio đavolsko delo.
Ti se, kaže, ne boriš i ne ratuješ s nama, nego kvariš prave puteve Gospodnje. I bićeš slep, da ne vidiš sunca za neko vreme. Tim sredstvom, kojim je sam bio obraćen, hteo je da preobrati i njega. To, dakle, nije bila kazna, nego iscelenje, i Pavle gotovo da kaže: "Ovo ne tvorim ja, nego ruka Božija."
Izraz: za neko vreme očigledno ne označava reči onoga koji kažnjava, nego onoga koji preobraća. Da su to bile reči onoga koji kažnjava, Pavle bi ga za svagda učinio slepim. Ovde pak nije reč o tome nego: za neko vreme. Kaže: za neko vreme, da bi uticao na namesnika (prokonzula) i na taj način mu stavlja na znanje da od samog vračara zavisi hoće li ponovo zadobiti vid; za to je bilo potrebno da svoj život izmeni na bolje.
I pipajući tražaše vodiča. Traženje vodiča je dokaz slepila. Bilo je neophodno da se upravo posredstvom ovakve kazne urazumi onaj, kojeg je prethodno privukla magija. Takvom kaznom kao da su urazumljivali vračare