34-40
Ovaj čovek dolazi sa velikom zlobom da kuša Isusa. Kada su fariseji videli da su sadukeji posramljeni i da je narod Gospoda pohvalio zbog mudrosti, oni Mu prilaze kušajući Ga, da vide da li će On nešto dodati prvoj zapovesti, ne bi li tako našli povoda da Ga optuže kako
...Više
ispravlja Zakon. Ali, Gospod razotkriva njihovu zlobu, jer oni nisu došli da nešto nauče, već su kao ljudi bez ljubavi radije hteli da Mu napakoste u svojoj zavisti. On im otkriva ljubav koja je veća od drugih zapovesti i poučava ih da Boga ne treba ljubiti polovično, već celog sebe predati Bogu. Možemo razlikovati tri osnovne sposobnosti ljudske duše: vegetativnu, animalnu i razumnu. Kada čovek raste, hrani se i rađa sebi slično sličan je biljkama. Kada oseća gnev i požudu sličan je životinjama, a kada razmišlja naziva se razumnim. Pogledaj sada, kako su ove tri sposobnosti zastupljene u ovoj zapovesti: „Ljubi Boga svoga svim srcem svojim“ – gde misli na animalnu sposobnost ljudske duše; „i svom dušom svojom“ – ovde je reč o vegetativnoj sposobnosti, jer su biljke žive i pokretne su; „i svim umom svojim“, što se odnosi na razumnu (slovesnu) sposobnost duše.
Drugim rečima, Boga moramo ljubiti celom svojom dušom, to jest moramo Mu se predati svim delovima i silama duševnim. „Ovo je prva i najveća zapovest“, kojom se vežbamo u pobožnosti. „A druga je kao i ova“ i ona podstiče ljude da prema drugima budu pravedni. Zapravo, postoje dve stvari koje čoveka odvode u propast. To su nečastiva učenja i poročan život. Da ne bismo, dakle, pali u bezbožna učenja (to jest u jeresi), treba da ljubimo Boga, a da ne bismo živeli poročnim životom, treba da ljubimo bližnjega svoga, jer onaj koji ljubi svoga bližnjega ispunjava i sve druge zapovesti, a onaj koji ispunjava sve zapovesti, istinski ljubi Boga. Tako ove dve zapovesti zavise jedna od druge i međusobno su povezane pošto u sebi sadrže sve druge zapovesti. Gde ste videli da onaj koji ljubi Boga i bližnjega svoga, krade, zlopamti, čini preljubu, ubija ili živi u bludu? Ovaj je zakonik, dakle, u početku hteo da iskuša Gospoda, ali posle Hristovog odgovora on se pokajao i dobio pohvalu od Gospoda, kao što navodi Marko, koji kaže da ga je Gospod s ljubavlju pogledao i rekao mu: „Nisi daleko od Carstva Božijega.�