onome što je Matej prećutao. Šta zapravo hoću da kažem? U četrdeseti dan pošto se rodio, Gospod je otišao u Nazaret (kada je bežao u Egipat). To nam kaže Luka. Matej govori o onome što se desilo posle toga, to jest, da je pobegao u Egipat i da se posle iz Egipta vratio u Nazaret. Oni, dakle, ne protivreće jedan drugome, nego Luka govori o odlasku iz Vitlejema u Nazaret, a Matej o povratku iz Egipta u Nazaret.

"Da se ispuni što su rekli proroci da će se Nazarećanin nazvati."

Koji je prorok to rekao? Sada se to ne može saznati, jer su mnoge (proročke) knjige izgubljene, kako zbog nepažnje Jevreja, tako i zbog čestih odvodjenja u ropstvo. Mozda je ovo među Jevrejima bilo nepisano proroštvo. Reč "Nazarećanin" znači "osvećen". Pošto je Hristos svet, s pravom se naziva Nazarećanin jer mnogi proroci Gospoda nazivaju "svecem Izrailjevim"