i teško vama, zakonicima (Lk. 11; 52), zato što ih je pokorila rimska vojska. Jarost i gnev se međusobno razlikuju po tome što je jarost gnev koji se rasplamsao i još uvek plamti, dok je gnev želja da se na uvredu uzvrati uvredom. Zbog toga je jarost gnev koji još nije dostigao svoju punoću, a gnev – sama punoća. Takvom tumačenju tih reči poučava sam kraj događaja. Rimska vojska je u svojoj najezdi razorila grad, spalila hram i usmrtila veći broj Jevreja, dok je one, koji su izbegli mač, pokorila i zarobila. Trebalo bi da verni zna da se jedno za drugim pominju dva lica. Kao prvo, Gospod Hristos, jer je rečeno: na Gospoda i na Pomazanika Njegovog, a zatim: Onaj koji živi na Nebesima podsmejaće im se, i Gospod će im se podrugnuti. Taj isti način kazivanja Psalmopojac je sačuvao i u onome što sledi