Od gl. 12-25, izneta je istorija Avraamova (oko 1.800.g. pre Hrista). Ova istorija je istinsko događanje, unutaristorijskih ali i nadistorijskih zbivanja, jer se u njoj providencijalno projavljuje večno — božanski plan. Zapisano je osam javljanja Božijih Avraamu, praocu Jevreja (Avraam Je nazv
...Više
an Ivri-Jevrej prvi put niže u 14,13) i svih vernih, poklonika Boga Živoga i Istinitoga. Sa Avraamom je Bog JAHVE sklopio savez-zavet, i od tada je Jevrejski narod postao Izabrani Narod Božiji, praslika i početak Crkve. Preko Isaije Bog veli: „Ti si Izrailj, sluga moj; Jakov, kojega sam izabrao; seme Avraama, Ljubljenoga moga" (41,8). Izbranje potiče od Avraama, i semena njegovog Isaka-Jakova, a to je Hristos - Ljubljeni Sin Božji (Rm.4,16-17; 9,7; Gal.3,16; Jevr.2,16).
Svih osam Božjih javljanja Avraamu (Martin Buber nabraja 7, ali ispušta ono oko Agare) ustvari su javljanja Lične Reči Božije - Hrista, jer je On Lice Bogojavljenja i Bogootkrivenja. To se vidi i po upotrebi i zameni izraza i imena: javi se Gospod (12,7; 17,1: Gospod - Bog Svemogući; 18,1), reče Gospod (12,1; 15,7; 17,1; 22,16), 60 Reč Gospodnja (15,1.4), Gospod sklopi savez (15,18), Gospod vidi (22,14), Angel Gospodnji (22,11.15), Sobom se kunem - reč Gospodnja (22,16), izli Gospod od Gospoda (19,24).
Novozavetno je shvatanje (Apostola i Otaca Crkve) da to znači da su Angelofanije i Teofanije samo razni načini Bogojavljenja Reči-Sina Božjeg, Koji je i Gospod (=Bog po prirodi) i Anđeo (=Vesnik Božji po misiji). Interesantno je da i aramejski Targumi najčešće prevode javljanje i govorenje Božije kao javljanje i delovanje Reči Njegove-Jahveove (npr. 12,7: javi se Reč Jahvea; 19,24: siđe Reč Jahvea is pred Jahvea; 21,16: kunem se Rečju Svojom veli Jahve). V. niže 16,7 i nadomenu. (V. i izl.3,2, i napomenu).
Izraz MT: leh-lah 115 bukv.: pođi/idi za sebe (Rachi), pođi/idi sebi (pođi pred tobom. M.Buber), pođi si (dobar je prevod LXX: iziđi iz, kako je ponovljeno u DAp.7,3-4). Isto i u 22,2. 12,1 : Sv. Kiril Aleksandrijski ukazuje na dubinski smisao biblijske reči Božje: „Kako je rečeno iziđi iz zemljeTvoje, kad Haran nije zemlja Avraamova?...To treba reći onima koji misle da se. osim reči, time ništa drugo ne objavljuje" (O poklonjenju... 1. PG 68,168).