Sveto pismo

Rimljanima 3,27

27

Gdje je dakle hvala? Prođe. Kakijem zakonom? je li zakonom djela? Ne, nego zakonom vjere.

Ποῦ οὖν ἡ καύχησις; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίου νόμου; τῶν ἔργων; οὐχί, ἀλλὰ διὰ νόμου πίστεως.

Tumačenje stiha

Komentari

1
Apostol je dokazao da se opravdavamo kroz veru, zbog čega pravedno pita Judejca: Tde je ono, čime bi se hvalio i gordio?“ On ne kaže: „gde je vrlina“, jer Judejci nisu imali vrlina, nego samo hvalisanje. U nastavku kaže: Isključeno je, što znači: nije vreme da se hvalite. Do Hrista je bilo vreme da se hvalite zakonom, a sada već tome nije vreme, jer je postalo očigledno da vam je hvala beskorisna. Naime, da je zakon mogao da nas opravda, onda nam ne bi ni bio potreban Hristos. Kakvim je, pita, zakonom isključeno?

Da li zakonom dela, za koji se kaže da će čovek, koji ga izvršava, biti živ, jer je tako rekao zakon Mojsejev (v. 3. Mojs. 18; 5)? Ne, odgovara, nego zakonom vere, koji opravdava blagodaću, a ne delima. Evo, on i veru naziva zakonom, jer je reč „zakon“ bila veoma poštovana kod Judejaca. Prema tome, Judejine, hvali se verom, koja može da te opravda.
Sv. Teofilakt Ohridski1050–1107
Nazad na celo poglavlje