Sveto pismo
Postanje 3,15
15I još mećem neprijateljstvo između tebe i žene i između sjemena tvojega i sjemena njezina; ono će ti na glavu stajati a ti ćeš ga u petu ujedati.
καὶ ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς γυναικὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματος αὐτῆς· αὐτός σου τηρήσει κεφαλήν, καὶ σὺ τηρήσεις αὐτοῦ πτέρναν.
Tumačenje stiha
Seme tvoje: Jevr. "Zarah" može se prevesti i sa "potomstvo tvoje“, no izraz seme prešao je i u Novi Zavet kao ključni pojam jevrejskog i hrišćanskog mesijanskog predanja (Post 3,15; 21,12; Rut.4,12 Ps.21/22,24; 104/105,6; Is.41,8; 53,10; 65,9 23; Gal.3,16.19; Jevr.2,16). To izabrano Seme je Mesija - Hristos. On je i seme Adamovo (Lk.3,38) i seme Avraamovo (Mt.1,1-2; Lk.1,55;3,34), a od Njega, i Njime, to seme su i hrišćani. Serapion Tmuitski (učenik Sv. Atanasija) veli: „Žena nema seme, nego čovek Kako je onda to rečeno ženi? Jasno je da je to rečeno za Hrista, Koga je bez semena rodila Sv. Djeva; zato je seme u jednini, a ne množina: semena" (Katene, ad loc).
Ovo Prvojevanđelje Crkva je primila od Sinagoge (Targumi često govore o Mesiji) i shvatila ga mesijanski: „Seme“ je „prednaznačeni da zgazi glavu zmije Porod Marijin, Hristos Gospod, Koji je oživeo čoveka, to jest Adama, i uništio smrt“, Koji je u Sebi sve vozglavio (vaspostavno, ispravno), pa je vozglavio i našu borbu protiv neprijatelja, izazvavši i pobedivši onoga koji nas je u početku u Adamu porobio, i zgazivši glavu njegovu, kao što je u Posšanju (3,15) Bog rekao zmiji. Još od tada unapred je propovedan Ona Koji će se roditi od žene Devojke na podobije Adama, i On je ono seme za koje veli Apostolo ne dođe seme kome je obećano (Gal. 3,19)". (Sp. Irine), Proš. jeresa 3,23,7; 5,21,1).
Dvosmislen MT glg. "šuf" znači: udarati, gaziti, gnječiti, pokrivati, ali i: nagrizati, ujedati, vrebati; isti glg. upotrebljen oba puta u MT (u LXX τηρέω: „gaziτi (=vrebati, napadati, u smislu: ubijaτi) glavu“ i „ujedaτi (=vrebati, napadati, u smislu: ubijati) petu". Rachi smatra da, iako je ovde upotrebljen dvaput, i mada ima homofoniju, taj glagol ipak nema oba puta isti smisao.