Sveto pismo
Postanje 2,9
9I učini Gospod Bog, te nikoše iz zemlje svakojaka drveta lijepa za gledanje i dobra za jelo, i drvo od života usred vrta i drvo od znanja dobra i zla.
καὶ ἐξανέτειλεν ὁ Θεὸς ἔτι ἐκ τῆς γῆς πᾶν ξύλον ὡραῖον εἰς ὅρασιν καὶ καλὸν εἰς βρῶσιν καὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου καὶ τὸ ξύλον τοῦ εἰδέναι γνωστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ.
Tumačenje stiha
Komentari
2Časni krst predizobražavalo je drvo života koje je Bog posadio u rajskom vrtu; a pošto je smrt stupila u svet kroz drvo, trebalo je da i život i vaskrsenje budu darovani kroz drvo.
Sv. Jefrem Sirin (Himne o Raju, 15), i za njim Sv. Maksim kažu: da je Bog dao čoveku i drvo života - za besmrtnost, i drvo poznanja - za mudrost, ali je ostavio čovekovoj slobodi i voljnom podvigu da, sa Bogom i u Bogu (a ne otmicom) stekne vence besmrtnosti i znanja-mudrosti. Teodirit Kirski zapaža da su prvi ljudi "razumom obdareni i stvoreni po liku Božijem, imali sposobnost razlikovanja dobra i zla. Jer kako bi im Bog, Bezdan Pravde, postavio takav zakon, ako u prirodi svojoj ne bi bimali takvo znanje, niti znali da je "dobro" držanje zapovesti, a "pogubno" prestupiti je? Imali su, dakle, znanje (τήν γνώσιν), a iskustvo (τήν πείραν) su stekli kasnije" (Aporije, 27). To jest, poznali su zlo posle okušanja zabranjenog ploda i poznanja iskiustvom posledica toga čina (otuda im spoznanje sopstvene nagote), kad su shvatili da je dobro - poslušnost Bogu, a zlo je - neposlušnost Njemu, pošto neskušanje Boga preida odnos sa Njim kao Izvorom života i besmrtnosti i donosi smrt (Sv. Vasilije, PG 31,345-8)