Sveto pismo
Postanje 14,13
13A dođe jedan koji bješe utekao, te javi Avramu Jevrejinu, koji življaše u ravni Mamrija Amorejina, brata Esholu i brata Avnanu, koji bjehu u vjeri s Avramom.
Παραγενόμενος δὲ τῶν ἀνασωθέντων τις ἀπήγγειλεν ¨Αβραμ τῷ περάτῃ· αὐτὸς δὲ κατῴκει παρὰ τῇ δρυΐ τῇ Μαμβρῇ Ἀμορραίου τοῦ ἀδελφοῦ Ἐσχὼλ καὶ τοῦ ἀδελφοῦ Αὐνάν, οἳ ἦσαν συνωμόται τοῦ ¨Αβραμ.
Tumačenje stiha
Reč Jevrej - Iveri - susreće se ovde prvi put (po jevr. biblijskom predanju potiče od Simovog potomka Ever-a - Post.10,24;11,14). Kasnije će tako Egipćani nazivati Josifa (Post.39,14.17; 40,15; 41,12) i to će ime označavati Izrailjce-Jevreje. Grčki izraz περάτης, upotrebljen ovde prvi put kao neologizam (od πέρα=preko, s druge strane, što može značiti i: preko reke-prečanin) prevodi Jevrejsku reč Iveri i od glagola 'avar = prelazim, prolazim, seljakam se (kao nomad), lutam. Muško ime Ever je i ime naroda Jevrejskog (Post. 39,14.17; 40,15; 41,12). Zato Avraam za sebe kaže: „Došljak sam i prolaznik na zemlji" (23,4; sr. Jevr.11,9-10.38-40; 1Petr.2,11). Tako je govorio i car David: „Jer sam ja došljak kod Tebe, i prolaznik, kao svi oci moji" (Ps.38,13). Neki od Otaca i Učitelja Crkve vide u ovom nazivu Avraama-Prelaznika („Jer je prešao od Haldeje i Mesopotamije do Hanana“, kako veli Origen) već nagoveštaj Pashe-prelaska - Jevreja i hrišćana.
Za Mamreja v. napred 12,6 i nadomenu. Saveznici, bukv: „gospoda saveza“. 14,14: Dan je kasniji naziv (po plemenu Danovom) mesta na krajnjem severu Galileje, u podnožju planine Ermona, gda izvire Jordan. Od Dana, na severu, do Virsaveje, na jugu, obeležavaju se granice Izrailja (u knjigama Sudija, Careva, Dnevnika).