Jevanđelje po Jovanu 1,14

„I Logos postade telo“ (st. 14): sav Bog Logos postade čovek. A ranije je na drugi način bio prisutan u telu, u čoveku; i opet još na drukčiji način u ostalim bićima i tvarima. Sada? Sav Bog Logos, sa svima božanskim savršenstvima „postade telo“, veštastvo, i kroz telo pokaza Sebe celog, pokaza ovu punoću ovoga Božanstva (sr. Kol. 2,9). Postavši čovek Bog Logos je na najprisniji i najpotpuniji način sjedinio Sebe sa ljudskom prirodom, i kroz svoje posebno telo – sa celokupnom prirodom ljudskom. Zato Evanđelist dodaje: „i obitavaše među nama“ (st. 14). Kao čovek, On nije samo za sebe čovek već je to radi nas i za nas, i zato „meću nama“. On „postade telo“ da bi pokazao kako je i telo radi Boga i za Boga; kako je i ono pozvano, i ima za cilj da se ispiuni Bogom Logosom; da živi Njime i radi Njega i u Njemu, da se svo ispuni Bogom, da ovaploti u sebi Boga.

Malo ljudsko telo – smestilo u sebi celog Boga Logosa. Da, u tome je sveta tajna, i sveta istina, i sveta stvarnost: telo je hram Boga, obitalište Boga, dom Boga. Malecno telo ljudsko smešta u sebi Nesmestivog. Kako?

Eno stvarnosti u Svetoj Bogorodici Djevi: Ona Duhom Svetim začinje, nosi i rađa nesmestivog Boga Logosa. Da, neobjašnjivo ali istinito. Da je istinito, pokazuje kasnije celokupna istorija na zvmlji Bogočoveka Hrista, Sina Svete Djeve. Celokupnim svojim životom i radom na zemlji On je pokazao da je Bog, i time da je Sveta Djeva, Bogorodica, jer je rodila Boga i Gospoda Isusa Hrista.

Sva božanska savršenstva koja je Bog Logos doneo i uneo u telo postavši telo bogomudri Evanđelist naziva blagodaću i istinom. On blagovesti: Bog Logos, postavši telo, obitavaše meću nama „pun blagodati i istine“ (st.14). A sva ta božanska savršenstva, ovu tu blagodat i istinu, Bogočovek je pokazao kroz dela svoja i reči svoje, kroz svoj bogočovečanski domostroj spasenja sveta „i videsmo slavu Njegovu, slavu kao Jedinorodnoga od Oca“ (st. 14).

„Videsmo“ mi, ne samo ja, jedan u nekom uglu nekog malenog grada galilejskog ili zaseoku judejskom, već ma, svi mi ljudi, savremenici Njegovi za žnvota Njegova na zemlji. „Videsmo“ ovu slavu Boga i silu Božju u telu ljudskom u telu Isusa Nazarećanina, Jedinorodnog Sina Božjeg.