1 Jer, kao izvrsni upravitelj, razum oca našega Eleazara, krmaneći lađom pobožnosti na pučini strasti,

2 I šiban pretnjama tiraninovim i iscrpljivan talasima mučenja,

3 Ni na koji način ne skrete vođice pobožnosti, dok ne doplovi do pristaništa besmrtne pobede.

4 Nije tako grad, nekad opsedan mnogim i raznovrsnim opsadiim spravama, izdržao, kao ovaj presveti (πανάγιος). Opaljivan po sveštenoj duši šibanjima i mučenjima, pobedno je opsađivače, zbog razuma pobožnosti koji ga je štitio.

5 Jer, uzdigavši otac Eleazar kao stenovitu tvrđavu (grada) svoju misao (διάνοιαν razum), razbijaše besneće valove strasti.

6 O svešteniče, dostojni sveštenstva! Nisi oskvrnio sveštene zube, niti si uprljao jedenjem poganštine stomak koji je (smestio) bogopoštovanje i očišćenje.

7 O saglasniče Zakona i filosofe božanskog života!

8 Ovakvi treba da su oni koji stvaraju (δημιουργούντας javno uređuju) Zakon sopstvenom krvlju, i junačkim znojem stradanja do smrti ga brane.

9 Ti, oče, naše (jevrejsko) blagozakonje trpljenjima na slavu potvrdivši, i svetu službu (την άγιαστίαν službu osvećenja) česnim rečima počastvovavši nisi pogazio; delima si potvrdio reči božanske filosofije tvoje.

10 O silniji od muka Starče, i snažniji od ognja Prezvitere, i nad strastima najveći care Eleazare!

11 Jer, kao što je otac Aron, naoružan kadionicom, prohodeći kroz narodno mnoštvo, pobedno angela palitelja,

12 Tako Aronović (ό Άαρωνίδης) Eleazar, rastapan ognjem, nije promenuo razumom.

13 I još, što je najdivnije, budući starac, sa već oslabljenim snagama tela i opuštenoga mesa i onemoćalih mišića, mladićski se ponašaše (άνενέασεν podmlađivaše se).

14 Duhom kroz razum, i Isakovskim razumom, mnogoglavo mučenje je poništio.

15 O blažene starosti i česne sedine i života zakonitog, kojega je vernim pečatom smrti završio (έτελείωσεν usavršio)

16 Ako je, dakle, čovek starac prezirao muke do smrti radi pobožnosti, onda je očigledno da je pobožni razum vladar strasti.

17 A možda će neko reći: Ne vladaju svi (ljudi) strastima, jer i nemaju svi razborit razum.

18 No oni koji svim srcem promišljaju o pobožnosti, jedino oni mogu vladati telesnim strastima,

19 Verujući da Bogu ne umiru, kao što nisu (umrli) ni patrijarsi naši Avram i Isak i Jakov, nego žive Bogu.

20 Ništa se, dakle, ne protivi da se neki vide kako su ovladani strastima zbog slabog razuma.

21 Zar neko, filosofirajući po čitavom pravilu filosofije i verujući Bogu,

22 I znajući da je blaženo podnositi radi vrline svaki bol, neće ovladati strastima radi bogopoštovanja?

23 Jer jedino mudar i hrabar jeste gospodar strasti.

Analiza
Pretraga