2I kako je Prorok zapovedio odvođenima (u ropstvo), davši im Zakon, da ne zaborave zapovesti Gospodnje, i da ne zablude umom gledajući idole zlatne i srebrne i ukrase na njima.
4A beše još u tom pismu (εν gγραφή u knjizi) kako je Prorok, pošto mu bi otkriveno, zapovedno da Skiniju i Kovčeg ponesu za njim. I kada iziđe na goru gde je Mojsije popevši se video Božije nasleđe (3emlju Obećanu),
8I tada će Gospod ovo pokazati, i javiće se slava Gospodnja i oblak, kao što se pokazivala u vreme Mojsija, kao što je i Solomon molio da se Mesto (Hram) osveti veoma."
13A objašnjava se i u zapisima i u podsetnicima (knjigama) Nemijinim to isto, i kako je on (Nemija) osnovavši biblioteku sabrao knjige o Carevima i o Prorocima i o Davidu, i pisma careva (persijskih) o darovima (Hramu).
18Kao što je obećao preko Zakona. Jep se uzdamo u Boga da će nas brzo pomilovati i sabrati iz sveg podneblja (vaseljene) u Sveto Mesto. Jep nas je izbavio od velikih zala i Mesto (Hram) je očistio.
21I o bivalim javljanjima (επιφανείας božanskim pojavama) s Neba onima koji su za Judaizam časno i junački se borili (φιλοτίμως ανδραγάθησα σι ν), tako da su, iako behu malobrojni, plenili celu zemlju i varvarska mnoštva protopili;
22I da su Slavni u celoj vaseljeni Hram ponovo povratili, i Grad oslobodili, i Zakone, koji su imali biti pogaženi, vaspostavili, jer im je Gospod sa svakom blagonaklonošću (επιεικείας krotošću) bivao milostiv -
25Mi smo se pobrinuli da onima koji žele čitati bude zadovoljstvo, a onima koji bi rado hteli da zadrže u pamćenju bude lakoća, svima pak koji se ovome budu obraćali bude korist.
29Jer kao što arhitekta (graditelj) nove kuće treba da brine o čitavoj izgradnji, dok onaj koji uzima na se da uživanjem izrezbari i ukrasi (kuću) treba da nađe pogodnosti za ukrašavanje, tako smatram i za nas.
32Zato ćemo sada započeti kazivanjem (povesti), dodavši ovome napred samo ovoliko. Jep je loše vaspitano (εϋηθες) biti opširan u uvodu u istoriju, a samu istoriju skraćivati.