Dela apostolska 18,12

12-18

Napadoše Judejci jednodušno... Dakle, kako su oni napali, upitaće neko. Tako što su ga iznenada uhvatili. Međutim, nisu se usudili da bilo šta učine, nego su ga odveli kod namesnika (prokonzula). On ih je pak isterao iz sudnice. Meni se čini, da je to bio jedan od čovečnih ljudi. Što se tiče onoga, da su tukli Sostena, učinili su to ili zato, što je i on, kao i Krisp, starešina sinagoge, bio odan Pavlu, ili zato što su u svojoj mahnitosti otišli tako daleko da su, zaboravivši svoje namere, umesto Pavla počeli da biju Sostena, Možda su ga pak tukli i zbog toga što su hteli da ubiju Pavla a Sosten im to nije dozvolio. Tukli su Sostena i postupali protivzakonito i u pogledu samog starešine, govoreći sledeće takvim postupkom: "Ako svaki čini ono što hoće, i ako Zakon više ne postoji, onda ćemo i mi njega udarati." Prokonzul (namesnik) ih nije zaustavio, nego im je dopustio da biju jedan drugoga. Da su tako postupili prema nekom drugom narodu, a ne prema samima sebi, on (namesnik) bi ih sigurno urazumio.

Otplovi u Siriju i s njima Priskila i Akila; a ostriže Glavu u Ksihreji, jer beše dao zavet. Kako se Judejcima činilo da on poučava odstupanju od Zakona, i kako su ga se mnogi gnušali i nisu prihvatali njegovu propoved, učinio je to u jerusalimskom hramu suzvišenim ciljem. To je ono isto, što je on govorio: Onima koji su bez zakona postadoh kao bez zakona... da pridobijem one koji su bez zakona (1. Kor. 9; 20).

Jer se beše zavetovao. Podrazumeva se zavet odricanja. Dao je zavet da će odseći kosu, kako svoja dela ne bi više posvećivao svetovnim stvarima, nego da se, kao čovek koji živi po Bogu, posveti Crkvi. I Akila je, takođe prema zavetu, odsekao kosu, jer su to činili oni, koji su želeli da žive bogougodno. Pored toga, bio je to i drevni običaj Judejaca. Zbog toga je i monaški postrig svrsishodan.